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Bibliographie de C.S. Lewis

Une étagère d'œuvres variées
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Une quarantaine de livres, de la poésie de jeunesse aux lettres posthumes : l'œuvre de Lewis classée par genre, avec nos conseils de lecture.

Une quarantaine de livres, de la poésie de jeunesse aux lettres posthumes : l'œuvre de Lewis classée par genre, avec nos conseils de lecture.

  • Plus de 40 titres.
  • Romans, essais, critique, poésie, lettres.
  • Conseil : Tactique du diable, Le Grand Divorce.

Lewis a publié dans presque tous les genres. Voici ses livres classés par catégorie. Quand un livre a été traduit, nous donnons son titre français et ses éditions ; quand aucune traduction française n'a été trouvée dans les grands catalogues (BnF, SUDOC, Bibliothèque nationale suisse), nous gardons le titre anglais, suivi entre crochets d'une traduction du titre. Si vous sortez de Narnia, nous vous conseillons de commencer par Tactique du diable, Le Grand Divorce ou Au-delà de la planète silencieuse.

Narnia

  • Le Monde de Narnia (7 tomes) (The Chronicles of Narnia, 1950-1956)
    • Premières éditions britanniques : Le Lion, la Sorcière blanche et l'Armoire magique (16 octobre 1950), Le Prince Caspian (15 octobre 1951), L'Odyssée du Passeur d'Aurore (15 septembre 1952), Le Fauteuil d'argent (7 septembre 1953), Le Cheval et son écuyer (6 septembre 1954), tous chez Geoffrey Bles ; Le Neveu du magicien (2 mai 1955) et La Dernière Bataille (19 mars 1956), chez The Bodley Head.

Fiction

  • The Pilgrim's Regress [Le Retour du pèlerin, non traduit] (1933)
  • Au-delà de la planète silencieuse (Out of the Silent Planet, 1938) : d'abord traduit par Marguerite Faguer sous le titre Le Silence de la Terre (1952 ; repris chez Retz en 1975 et chez Oswald en 1981) ; nouvelle traduction de Maurice Le Péchoux dans La Trilogie cosmique (L'Âge d'Homme, 1997), puis en Folio SF (Gallimard, 2008), aujourd'hui épuisé en neuf.
  • Perelandra (Perelandra, 1943)
  • Cette hideuse puissance (That Hideous Strength, 1945)
  • Tactique du diable (The Screwtape Letters, 1942) : le meilleur point de départ hors de Narnia, drôle et profond. Premier livre de Lewis traduit en français (Delachaux et Niestlé, Neuchâtel, 1943) ; disponible chez Empreinte temps présent (2010).
  • Le Grand Divorce (The Great Divorce, 1945) : un autobus qui relie une ville grise et pluvieuse aux abords du paradis. Paru d'abord sous le titre Le Grand Divorce entre le ciel et la terre (Delachaux et Niestlé, 1947 ; repris chez Raphaël en 1998), puis sous celui de L'Autobus du paradis (Cerf, 1980) ; disponible aujourd'hui chez Empreinte temps présent (L'Autobus du paradis, avril 2025).
  • Un visage pour l'éternité (Till We Have Faces, 1956) : le roman préféré de Lewis, le mythe de Psyché raconté par sa sœur. L'Âge d'Homme (1995), Livre de poche (2007) ; aussi traduit sous le titre Tant que nous n'aurons pas de visage (Alain Carrière, 2011). Épuisé en neuf.
  • Démo(n)cratiquement vôtre (Screwtape Proposes a Toast, 1959) : EBV (Brunnen), Bâle, 1985, trad. Étienne Huser, avec sept autres textes, dont « Le poids de gloire », « Transposition » et « Le petit cercle » ; réédité chez Empreinte temps présent (avril 2025) sous le titre Démo[n]cratiquement vôtre. Screwtape porte un toast… et autres textes.
  • La Tour noire et autres histoires (The Dark Tower and Other Stories, 1977 ; posthume, authenticité longtemps débattue) : Antigone14, 2020, trad. Bertrand Augier.
  • Boxen [non traduit] (1985 ; œuvres de jeunesse, posthume)

Apologétique

  • Le Problème de la souffrance (The Problem of Pain, 1940) : traduit dès 1950 par Marguerite Faguer (Desclée de Brouwer), repris chez Raphaël (2001) ; disponible chez Pierre Téqui (2020, trad. Denis Ducatel).
  • Les Fondements du christianisme (Mere Christianity, 1952) : LLB depuis 1985 (trad. Aimé Viala, rééditée au moins jusqu'en 2013) ; titres antérieurs Être ou ne pas être : le christianisme est-il facile ou difficile ? (4e partie seulement, Delachaux et Niestlé, 1948, trad. Jacques Blondel) et Voilà pourquoi je suis chrétien (LLB, 1979).
  • Miracles (Miracles, 1947) : d'abord Les Miracles : étude préliminaire (S.P.B., 1985, trad. Jacques Blondel) ; nouvelle traduction de Suzanne Bray et Daniel Verheyde, disponible chez Empreinte temps présent (2018).
  • L'Abolition de l'homme (The Abolition of Man, 1943)

Spiritualité

  • Réflexions sur les Psaumes (Reflections on the Psalms, 1958) : première traduction chez Raphaël (1999) ; disponible chez Empreinte temps présent (2020).
  • Les Quatre Amours (The Four Loves, 1960) : affection, amitié, amour, charité. Première traduction française chez Raphaël (2005, trad. Denis Ducatel) ; disponible chez Pierre Téqui (août 2019, trad. Denis Ducatel et Jean-Léon Müller).
  • Lettres à Malcolm (Letters to Malcolm: Chiefly on Prayer, 1964) : d'abord Si Dieu écoutait : lettres à Malcolm sur la prière (Delachaux et Niestlé, 1970), puis Lettres à Malcolm : principalement sur la prière (Raphaël, 2000, trad. Denis Ducatel). Épuisé en neuf.
  • Apprendre la mort (A Grief Observed, 1961) : le journal du deuil de Joy, paru d'abord sous le pseudonyme N.W. Clerk. Éditions du Cerf (1974, trad. Jean Prignaud et Timothy Radcliffe ; réédition 2019). Une traduction libre, Un chagrin passionné, est aussi diffusée gratuitement en ligne par Samizdat (Québec, 2016).

Essais

  • Le Poids de gloire (The Weight of Glory, 1941/1949) : le sermon qui donne son titre au recueil a été traduit dans Démo(n)cratiquement vôtre (EBV/Brunnen, Bâle, 1985, trad. Étienne Huser).
  • Dieu au banc des accusés (God in the Dock, 1970 ; posthume) : une sélection d'abord, chez EBV (Brunnen, Bâle et Paris, 1982, trad. Astrid et Étienne Huser), puis chez Raphaël (2010) ; disponible chez Empreinte temps présent (2020).
  • The World's Last Night [La Dernière Nuit du monde] (1960) : aucune traduction française répertoriée pour le recueil ; trois de ses sept essais se lisent toutefois en français dans Démo(n)cratiquement vôtre (EBV, Bâle, 1985) : « Démo(n)cratiquement vôtre », « Foi et obstination » et « Bon travail et bonnes œuvres ».
  • Of Other Worlds [D'autres mondes, non traduit] (1966 ; essais et récits, posthume)

Critique littéraire

  • The Allegory of Love [L'Allégorie de l'amour, non traduit] (1936)
  • A Preface to Paradise Lost [Préface au Paradis perdu, non traduit] (1942)
  • English Literature in the Sixteenth Century, Excluding Drama [La Littérature anglaise au XVIe siècle, non traduit] (1954)
  • Studies in Words [Études sur les mots, non traduit] (1960)
  • Expérience de critique littéraire (An Experiment in Criticism, 1961) : Gallimard, 1965, trad. Jean Autret ; le seul livre de critique de Lewis traduit en français, épuisé.
  • The Discarded Image [L'Image du monde, non traduit] (1964) : la clé du ciel médiéval, et donc de la cosmologie de Narnia.
  • The Personal Heresy [L'Hérésie personnelle, non traduit] (1939, avec E.M.W. Tillyard)

Poésie

  • Spirits in Bondage [Esprits captifs, non traduit] (1919, sous le nom de Clive Hamilton)
  • Dymer [non traduit] (1926, sous le nom de Clive Hamilton)
  • Poems [non traduit] (1964, posthume)
  • Narrative Poems [non traduit] (1969, posthume)

Autobiographie

  • Surpris par la joie (Surprised by Joy, 1955) : le récit de sa vie jusqu'à sa conversion, en 1931. Éditions du Seuil (1964, trad. Marie Tadié), puis Raphaël (1998, trad. Denis Ducatel, réimprimé vers 2006). Épuisé en neuf, à chercher d'occasion.

Journal

  • All My Road Before Me [Journal 1922-1927, non traduit] (1991, posthume)

Correspondance

  • Lettres du pays de Narnia : C.S. Lewis écrit aux enfants (C.S. Lewis' Letters to Children, 1985 ; posthume) : Pierre Téqui, 2020, trad. Denis Ducatel.
  • Letters to an American Lady [Lettres à une Américaine] (1967) : aucune traduction française répertoriée dans les grands catalogues.
  • The Collected Letters of C.S. Lewis [Correspondance complète, 3 vol., non traduite] (2000-2006)

Autres

  • Broadcast Talks [Causeries radiophoniques, non traduit sous ce titre] (1942) : les deux premières séries de causeries de la BBC, reprises en 1952 dans Mere Christianity (Les Fondements du christianisme).
  • Arthurian Torso [non traduit] (1948, avec Charles Williams)

Éditeurs et traducteurs : le rôle de la Suisse romande

Une bonne partie de Lewis est arrivée en français par la Suisse romande : Delachaux et Niestlé à Neuchâtel dès 1943, EBV (Brunnen) à Bâle dans les années 1980, puis les Éditions Raphaël, au Mont-Pèlerin, au-dessus de Vevey, de 1998 à 2010. Leur directeur, Denis Ducatel, a aussi été le traducteur d'au moins sept livres de Lewis : Surpris par la joie, Réflexions sur les Psaumes, L'Abolition de l'homme, Lettres à Malcolm et Les Quatre Amours chez Raphaël, puis Le Problème de la souffrance et Lettres du pays de Narnia chez Pierre Téqui (2020). En décembre 2005, l'ancien blog relayait une interview de Denis Ducatel sur la vie de Lewis, diffusée par Radio Réveil ; l'enregistrement n'a pas été conservé. Il était aussi l'un des invités des émissions de radio de 2005 sur Narnia, et notre page Que lire de Lewis après Narnia revient sur le rôle de cet éditeur.

Une fiche pour chaque livre

Chaque titre ci-dessus a sa fiche détaillée (contexte, accueil, éditions françaises, liens avec Narnia), rangée par famille sur la page Ses œuvres :

  • oeuvres —
    • Le Monde de Narnia (les sept Chroniques) — genre : Narnia — titre fr : Le Monde de Narnia (7 tomes) — titre en : The Chronicles of Narnia — annee : 1950-1956 — commentaire : Parutions britanniques : 16.10.1950, 15.10.1951, 15.09.1952, 07.09.1953, 06.09.1954 (Geoffrey Bles) ; 02.05.1955, 19.03.1956 (The Bodley Head).
    • Le Retour du pèlerin (titre non publié en français) — genre : Fiction — titre fr : The Pilgrim's Regress [Le Retour du pèlerin, non traduit] — titre en : The Pilgrim's Regress — annee : 1933
    • Au-delà de la planète silencieuse — genre : Fiction — titre fr : Au-delà de la planète silencieuse — titre en : Out of the Silent Planet — annee : 1938 — commentaire : Le Silence de la Terre (trad. M. Faguer, 1952) ; La Trilogie cosmique (L'Âge d'Homme, 1997) ; Folio SF (2008) ; épuisé en neuf.
    • Perelandra — genre : Fiction — titre fr : Perelandra — titre en : Perelandra — annee : 1943
    • Cette hideuse puissance — genre : Fiction — titre fr : Cette hideuse puissance — titre en : That Hideous Strength — annee : 1945
    • Tactique du diable — genre : Fiction — titre fr : Tactique du diable — titre en : The Screwtape Letters — annee : 1942 — commentaire : Le meilleur point de départ hors de Narnia, drôle et profond. Première traduction : Delachaux et Niestlé, 1943 ; disponible chez Empreinte temps présent (2010).
    • Le Grand Divorce — genre : Fiction — titre fr : Le Grand Divorce — titre en : The Great Divorce — annee : 1945 — commentaire : Un autobus qui relie une ville grise aux abords du paradis. Delachaux et Niestlé (1947), Raphaël (1998) ; sous le titre L'Autobus du paradis : Cerf (1980), Empreinte temps présent (2025).
    • Un visage pour l'éternité — genre : Fiction — titre fr : Un visage pour l'éternité — titre en : Till We Have Faces — annee : 1956 — commentaire : Le roman préféré de Lewis, le mythe de Psyché raconté par sa sœur. L'Âge d'Homme (1995), Livre de poche (2007) ; autre traduction : Tant que nous n'aurons pas de visage (2011).
    • Démo(n)cratiquement vôtre — genre : Fiction — titre fr : Démo(n)cratiquement vôtre — titre en : Screwtape Proposes a Toast — annee : 1959 — commentaire : EBV, Bâle, 1985, trad. Étienne Huser, avec sept autres textes (dont Le poids de gloire) ; Empreinte temps présent (2025).
    • La Tour noire et autres histoires — genre : Fiction — titre fr : La Tour noire et autres histoires (posthume, authenticité longtemps débattue) — titre en : The Dark Tower and Other Stories — annee : 1977 — commentaire : Antigone14, 2020, trad. Bertrand Augier.
    • Boxen (titre non traduit) — genre : Fiction — titre fr : Boxen [non traduit] (œuvres de jeunesse, posthume) — titre en : Boxen — annee : 1985
    • Le Problème de la souffrance — genre : Apologétique — titre fr : Le Problème de la souffrance — titre en : The Problem of Pain — annee : 1940 — commentaire : Desclée de Brouwer (1950, trad. M. Faguer) ; Raphaël (2001) ; Pierre Téqui (2020, trad. D. Ducatel).
    • Les Fondements du christianisme — genre : Apologétique — titre fr : Les Fondements du christianisme — titre en : Mere Christianity — annee : 1952 — commentaire : LLB depuis 1985 (rééd. jusqu'en 2013 au moins) ; avant : Être ou ne pas être (partiel, 1948), Voilà pourquoi je suis chrétien (1979).
    • Miracles — genre : Apologétique — titre fr : Miracles — titre en : Miracles — annee : 1947 — commentaire : Les Miracles (S.P.B., 1985, trad. J. Blondel) ; Empreinte temps présent (2018, trad. S. Bray et D. Verheyde).
    • L'Abolition de l'homme — genre : Apologétique — titre fr : L'Abolition de l'homme — titre en : The Abolition of Man — annee : 1943
    • Réflexions sur les Psaumes — genre : Spiritualité — titre fr : Réflexions sur les Psaumes — titre en : Reflections on the Psalms — annee : 1958 — commentaire : Raphaël (1999) ; Empreinte temps présent (2020).
    • Les Quatre Amours — genre : Spiritualité — titre fr : Les Quatre Amours — titre en : The Four Loves — annee : 1960 — commentaire : Affection, amitié, amour, charité. Raphaël (2005, première traduction) ; Pierre Téqui (2019).
    • Lettres à Malcolm — genre : Spiritualité — titre fr : Lettres à Malcolm — titre en : Letters to Malcolm: Chiefly on Prayer — annee : 1964 — commentaire : Si Dieu écoutait (Delachaux et Niestlé, 1970) ; Lettres à Malcolm : principalement sur la prière (Raphaël, 2000) ; épuisé.
    • Apprendre la mort — genre : Spiritualité — titre fr : Apprendre la mort — titre en : A Grief Observed — annee : 1961 — commentaire : Le journal du deuil de Joy, d'abord paru sous le pseudonyme N.W. Clerk. Cerf (1974 ; rééd. 2019). Traduction en ligne : Un chagrin passionné (Samizdat, 2016).
    • Le Poids de gloire — genre : Essais — titre fr : Le Poids de gloire — titre en : The Weight of Glory — annee : 1941/1949 — commentaire : Sermon traduit dans Démo(n)cratiquement vôtre (EBV/Brunnen, Bâle, 1985, trad. Étienne Huser).
    • Dieu au banc des accusés — genre : Essais — titre fr : Dieu au banc des accusés (posthume) — titre en : God in the Dock — annee : 1970 — commentaire : Sélection EBV/Brunnen (1982) ; Raphaël (2010) ; Empreinte temps présent (2020).
    • Autres recueils d'essais — genre : Essais — titre fr : The World's Last Night [La Dernière Nuit du monde, aucune traduction française répertoriée] — titre en : The World's Last Night — annee : 1960
    • D'autres mondes : essais et histoires (titre non traduit) — genre : Essais — titre fr : Of Other Worlds [D'autres mondes, non traduit] (essais et récits, posthume) — titre en : Of Other Worlds — annee : 1966
    • L'Allégorie de l'amour (titre non traduit en français) — genre : Critique littéraire — titre fr : The Allegory of Love [L'Allégorie de l'amour, non traduit] — titre en : The Allegory of Love — annee : 1936
    • Préface au Paradis perdu (titre non traduit en français) — genre : Critique littéraire — titre fr : A Preface to Paradise Lost [Préface au Paradis perdu, non traduit] — titre en : A Preface to Paradise Lost — annee : 1942
    • La Littérature anglaise au XVIe siècle (titre non traduit en français) — genre : Critique littéraire — titre fr : English Literature in the Sixteenth Century [La Littérature anglaise au XVIe siècle, non traduit] — titre en : English Literature in the Sixteenth Century — annee : 1954
    • Études sur les mots (titre non traduit) — genre : Critique littéraire — titre fr : Studies in Words [non traduit] — titre en : Studies in Words — annee : 1960
    • Expérience de critique littéraire — genre : Critique littéraire — titre fr : Expérience de critique littéraire — titre en : An Experiment in Criticism — annee : 1961 — commentaire : Gallimard, 1965, trad. Jean Autret ; épuisé.
    • L'Image du monde (titre non traduit en français) — genre : Critique littéraire — titre fr : The Discarded Image [L'Image du monde, non traduit] — titre en : The Discarded Image — annee : 1964 — commentaire : La clé du ciel médiéval, et donc de la cosmologie de Narnia.
    • L'Hérésie personnelle (titre non traduit) — genre : Critique littéraire — titre fr : The Personal Heresy [non traduit] (avec E.M.W. Tillyard) — titre en : The Personal Heresy — annee : 1939
    • Esprits captifs (titre non traduit) — genre : Poésie — titre fr : Spirits in Bondage [non traduit] (sous le nom de Clive Hamilton) — titre en : Spirits in Bondage — annee : 1919
    • Dymer (non traduit) — genre : Poésie — titre fr : Dymer [non traduit] — titre en : Dymer — annee : 1926
    • Poèmes (recueils posthumes) — genre : Poésie — titre fr : Poems [non traduit] (posthume) — titre en : Poems — annee : 1964
    • Poèmes (recueils posthumes) — genre : Poésie — titre fr : Narrative Poems [non traduit] (posthume) — titre en : Narrative Poems — annee : 1969
    • Surpris par la joie — genre : Autobiographie — titre fr : Surpris par la joie — titre en : Surprised by Joy — annee : 1955 — commentaire : Le récit de sa vie jusqu'à sa conversion, en 1931. Seuil (1964) ; Raphaël (1998) ; épuisé, d'occasion.
    • Journal 1922-1927 (titre non traduit) — genre : Journal — titre fr : All My Road Before Me [Journal 1922-1927, non traduit] (posthume) — titre en : All My Road Before Me — annee : 1991
    • Lettres du pays de Narnia : C.S. Lewis écrit aux enfants — genre : Correspondance — titre fr : Lettres du pays de Narnia : C.S. Lewis écrit aux enfants (posthume) — titre en : C.S. Lewis' Letters to Children — annee : 1985 — commentaire : Pierre Téqui, 2020.
    • Lettres à une Américaine (titre usuel) — genre : Correspondance — titre fr : Letters to an American Lady [Lettres à une Américaine, aucune traduction française répertoriée] — titre en : Letters to an American Lady — annee : 1967
    • Correspondance complète (non traduite) — genre : Correspondance — titre fr : The Collected Letters of C.S. Lewis [3 vol., non traduite] — titre en : Collected Letters — annee : 2000-2006
    • Les Fondements du christianisme — genre : Autres — titre fr : Broadcast Talks [non traduit sous ce titre] — titre en : Broadcast Talks — annee : 1942 — commentaire : Repris dans Mere Christianity (Les Fondements du christianisme).
    • Autres — Arthurian Torso [non traduit] (avec Charles Williams) — Arthurian Torso — 1948
  • note fiche — fiche = chemin de la fiche détaillée de l'œuvre (lewis-oeuvres/oeuvres/<slug>) ; absent quand le titre n'a pas de fiche propre.

Voir aussi

Ce qu'en disait blog.narnia.ch

  • article — articles/438-cs-lewis-liste-de-ses-uvres-1.md — # CS Lewis – Liste de ses œuvres #1 *Phil* — Phil
  • article — articles/439-cs-lewis-liste-de-ses-uvres-2.md — # CS Lewis – Liste de ses œuvres #2 *Phil — 2006-01-06* L'auteur du "Monde de Narnia", C.S. Lewis a écrit plusieurs ouvrages en dehors de Narnia, voici la liste de ses œuvres entre 1950 et 1970. **Deuxième partie (1950-1970)** [Retrouvez la première partie ici](/lewis/bibliographie-de-cs-lewis/). Certains textes sont tirés de: www.portail-cslewis.org (site aujourd’hui disparu), le portail francophone sur CS Lewis. Reproduit avec autorisation. Tous droits réservés. ### 13) Le Lion, la sorcière blanche et l’armoire magique, les Chroniques de Narnia (The Lion, The Witch and the Wardrobe, 1950), roman fantastique. Durant les bombardements de Londres pendant la Seconde Guerre Mondiale, les enfants de la famille Pevensie, quatre frères et sœurs, Peter, Susan, Edmund et Lucy sont hébergés chez un vieux professeur. Lucy, la benjamine découvre une armoire magique lors d’une partie de cache-cache. Grâce à cette armoire, elle découvre le monde de Narnia plongé dans un éternel hiver. Près d’un réverbère, elle fait la connaissance d’un faune nommé Tumnus qui lui explique qu’une sorcière maléfique tient le pays dans la crainte et la terreur. Quelques courageux Narniens résistent en attendant le retour du lion Aslan qui devrait couronner les fils d’Adam et les filles d’Ève. Lucy revient dans la maison du professeur, mais est-ce que ses frères et sœurs la suivront dans ce pays magique… ### 14) Prince Caspian. Le retour à Narnia, les Chroniques de Narnia (Prince Caspian, 1951), roman fantastique. Peter, Susan, Edmund et Lucy sont sur le point de se séparer pour entamer une nouvelle année scolaire. Ils attendent le train qui doit les conduire en pension quand, tout à coup, ils sont transportés dans le pays de Narnia où ils ont régné autrefois. Si, pour eux, une année seulement s'est écoulée, dans leur ancien royaume, des siècles ont passé. Le palais royal est en ruines. Parviendront-ils à ramener la paix dans le monde magique de Narnia? ### 15) L’Odyssée du passeur d’aurore, les Chroniques de Narnia (The Voyage of the “Dawn Treader”, 1952), roman fantastique. ** *Histoire* Edmund et Lucy Pevensie s'ennuient à mourir chez leur cousin Eustace Scrubb, qu'une éducation « moderne » a doté d'un caractère détestable. Mais voilà qu'un tableau représentant un navire s'anime et devient réel : les trois enfants se retrouvent à Narnia, où le prince Caspian, devenu roi, a organisé une expédition vers les confins orientaux du monde. L'expédition rencontre de nombreuses îles, chacune avec son lot de péripéties, jusqu'au bout du monde. *Commentaire* La trame narrative, inspirée d'Homère, est très classique : d'une part une série d'aventures plus ou moins déconnectées à chaque étape, d'autre part une quête, la recherche de sept seigneurs disparus, et enfin une progression vers un orient de plus en plus étrange et attirant, jusqu'à un « bout du monde » inattendu. Lewis inverse ainsi le mythe européen du voyage vers l'occident, ce qui donne un effet surprenant, mais il fait ainsi appel à tout notre imaginaire, à la fois sur les Amériques lointaines au-delà des mers et sur l'Orient mystérieux et ses secrets. Aslan n'est que très discrètement présent dans le corps du récit, et apparaît plutôt comme le but du voyage, objet du désir de tous, reprenant un thème typiquement lewisien. Pour les personnages, on retrouve avec plaisir le roi Caspian, qui a manifestement grandi même s'il reste très adolescent dans son comportement, et, cette fois, deux seulement des enfants Pevensie. Une grande trouvaille que l'ajout de l'affreux cousin Eustace, dont le parcours est analogue à celui d'Edmund dans L'Armoire magique, avec néanmoins des variations qui font la preuve, s'il en était besoin, du grand talent d'imagination de Lewis. La fin semble être la fin des aventures des Pevensie à Narnia, mais le flambeau narnian n'est pas éteint, et sera repris dans Le Fauteuil d'argent par Eustace. ### 16) Les fondements du Christianisme (Mere Christianity, 1952), Essai d’apologétique. Thème Par un raisonnement inductif rigoureux et une logique implacable, étayé par des illustrations vivantes, CS Lewis tente, dans cet essai, sinon de prouver que Dieu existe, du moins de montrer que la croyance en un principe spirituel est une croyance plus raisonnable que le matérialisme, car plus adéquate aux faits universellement observés. En effet, cette hypothèse (existence d'un principe spirituel personnel) explique, mieux que n'importe quelle autre, l'existence universelle, en dehors de toute Révélation, d'une loi morale naturelle régissant la conscience des hommes sur toute la terre, loi que tous les hommes ont aussi universellement conscience de transgresser. Le fait d'adhérer à cette conclusion ne suffisant pas à faire d'un homme un chrétien, C.S. Lewis s'emploie ensuite à montrer qu'une partie de l'enseignement du christianisme coïncide avec les conclusions auxquelles nous aboutissions par l'usage méticuleux de la raison et que cela le rend extrêmement crédible, sinon absolument prouvé. En bref, il montre que le saut de la foi dans la révélation biblique n'est pas un saut dans l'irrationnel. (Description complète sur : [http://www.samizdat.qc.ca](http://www.samizdat.qc.ca/vc/biog/csl_apol.htm) ) ### 17) Le Fauteuil d’argent, les Chroniques de Narnia (The Silver Chair, 1953), roman fantastique. Dans ce 6° volume, on retrouve Eustache-Clarence Scrubb, le cousin des Pevensies, que son odyssée à bord du Dawn Treader avec le roi Caspian a transformé. Il est élève d'une école expérimentale mixte, où on laisse aux enfants une telle liberté que les plus forts martyrisent en toute impunité les plus faibles, comme son amie Jill et lui-même. Il parle de Narnia à Jill, et ils se trouvent transportés après un détour par le pays d'Aslan, le divin lion, qui leur confie une mission : retrouver Rilian, le jeune prince appelé à succéder à Caspian (devenu vieux), et qui a disparu peu après la mort de sa mère, dix ans auparavant. Ils s'acquitteront de cette mission, après avoir vécu mille aventures au Nord de Narnia... ### 18) Le Cheval et son écuyer, les Chroniques de Narnia (The Horse and His Boy, 1954), roman fantastique. Shasta un jeune garçon recueilli par un pêcheur habite dans le pays de Calormen. Un jour Tarkaan, un riche Seigneur fait halte dans la demeure du pêcheur et marchande Shasta. Le jeune homme s’enfuit en direction de Narnia, à l’aide de Bree, le cheval du riche Seigneur, doué de la parole et d’un ego fort développé. Ils ne tarderont pas à rencontrer une jeune noble, Aravis et son cheval Hwin qui sont en marche vers Narnia. S’ensuit une aventure pleine de rebondissement qui permettra à Shasta de percer le secret de sa naissance. ### 19) Le Neveu du magicien, les Chroniques de Narnia (The Magician’s Nephew, 1955), roman fantastique. Digory un jeune londonien et sa voisine Polly se retrouvent un beau jour transportés dans un monde inconnu, le Bois-d’entre-les-Mondes, grâce à des bagues fabriquées par l’oncle Andrew. Ils découvrent un monde magique où les animaux parlent, où les minutes de notre monde y sont des années. Les ennuis commencent quand ils réveillent une magnifique Reine, aussi belle que malfaisante ! Ce 1er tome décrit le récit de la genèse de Narnia, créé par le chant d’Aslan, un imposant Lion. ### 20) Surpris par la joie (Surprised by Joy, 1955), écrit autobiographique. Animé très tôt par le désir de retrouver la Joie, goûtée furtivement dans des expériences de son enfance irlandaise, Lewis laisse son imagination l'entraîner vers l'étrange et le surnaturel ténébreux, vers les sombres mythes nordiques. Lors de ses séjours dans les austères collèges anglais, la raison reprend le dessus. Il connaît alors quelques années d'errance dans les caprices de la philosophie et les réconforts ambigus de l'athéisme. Mais les aléas de la vie, et quelques rencontres surprenantes, effritent progressivement ses réticences face à la foi chrétienne. La nostalgie vibrante du jeune Lewis le conduit ainsi inéluctablement à la source même de sa quête, au Pays d'où les flèches de Joie lui ont été décochées, au Créateur qui inventa le monde et la parole, le désir et la beauté, la personne et la personnalité, au «Mythe devenue Réalité», qu'il découvre finalement en Jésus de Nazareth. Une autobiographie sincère et pudique, généreuse et retenue, où la raison se marie avec bonheur à l'imagination. ### 21) La Dernière bataille, les Chroniques de Narnia (The Last Battle, 1956), roman fantastique. Dans ce 7° et dernier volume, Dans la Friche de la Lanterne, un territoire désolé à l'extrême ouest de Narnia, Shift le très vieux singe, a trouvé une peau de lion dont il affuble son ami Puzzle, l'âne totalement soumis à ses volontés. Ainsi, il va présenter aux animaux parlants et autres habitants de Narnia un faux Aslan qui exigera d'eux, pour apaiser sa colère, qu'ils travaillent durement au service des Calormènes, avant de leur livrer totalement Narnia, et de partir en esclavage dans le féroce pays voisin. Le jeune roi Tirian, accouru en hâte, est fait prisonnier. Il invoque Aslan, qui vient à son aide en lui envoyant le secours d'Eustache et de Jill. Malheureusement, malgré tous leurs efforts, ils ne pourront éviter que le royaume ne tombe aux mains des Calormènes. Au terme d'un ultime combat, où ils sont défaits, les héros se trouvent dans une sorte d'au-delà où ils assistent à un jugement dernier rendu par Aslan, et à la disparition totale de Narnia. Mais ils en sont vite consolés, car ils se trouvent réunis avec tous les personnages de la saga, dans la gloire et la beauté de leur pleine jeunesse, pour entrer dans une éternité de bonheur. ### 22) Un visage pour l’éternité. Un mythe réinventé (Till We Have Faces, 1956), roman. *Histoire* Orual, la vieille reine de Glome, écrit un livre contre les dieux. Racontant l'histoire de sa sœur Psyché, à qui elle a servi de mère, et que le dieu de la Montagne grise lui a prise, elle accuse les dieux d'être cruels, de se moquer des hommes, de leur prendre ce qu'ils ont de plus cher et de les pousser à détruire eux-mêmes leur bonheur. Ni la philosophie des Grecs ni la religion païenne ne peuvent la satisfaire. Mais ce récit, dit-elle, est inutile car il n'y a pas de juge entre les hommes et les dieux, et ceux-ci ne répondent jamais aux accusations. *Commentaire* Ce roman, sous-titré « un mythe réinventé », est à la base une réécriture assez libre du mythe de Psyché, épouse d'Éros, mis en scène de façon très convaincante dans un royaume oriental barbare. La narration à la première personne, réquisitoire contre les puissances qui mènent le destin des hommes, donne un point de vue fascinant sur l'excellent et complexe personnage d'Orual. Toutefois cette écrasante accusation contre les dieux n'est pas le dernier mot de l'histoire, et le titre du roman ne prend son sens que lorsqu'Orual tente de formuler clairement ses griefs. La réponse, non orale, qu'elle reçoit enfin constitue un des meilleurs écrits de Lewis sur la nécessité de la conversion. Le roman dans son ensemble, qui peut servir d'illustration aux réflexions du Problème de la souffrance, est certainement le meilleur de Lewis, qui transforme le mythe en ce qui est, d'après lui, sa vraie vocation : une préfiguration de la Bonne Nouvelle chrétienne du salut. ### 23) Les quatre amours (The four loves, 1960) Un ouvrage candide, chaleureux et personnel où l’auteur décrit les quatre formes fondamentales d’amour : l’affection, l’amitié, l’amour érotique et l’amour divin. Il explore les possibilités et problèmes de l’amour entre parents et enfants, entre hommes et femmes, entre personnes de même sexe, et il conclut son analyse par l’amour de Dieu, qui donne une richesse et une dimension unique à toute autre forme d’amour. Lewis aborde également les questions relatives au sexe, à la possessivité, à la jalousie, à l’orgueil, au faux sentimentalisme, aux bonnes et aux mauvaises manières dans l’art d’aimer ; il se plaît à insister sur la nécessité du rire et de l’humour entre amoureux. Certes, les bienfaits sont souvent accompagnés de risques, écrit-il, mais il nous recommande de prendre le risque d’aimer, car « … en dehors du Ciel, le seul endroit où nous puissions être parfaitement préservés de tous les dangers et désagréments de l’amour, c’est l’Enfer. » Aimer c’est être vulnérable. Aimez, et votre cœur sera certainement déchiré et probablement brisé. Si vous voulez être sûr de le conserver intact, abstenez-vous de donner votre cœur à qui que ce soit, même à un animal. L'amitié peut être une école de vertu, mais aussi une école du vice. Elle rend meilleurs les gens de bien et pires les malveillants. ### 24) Expérience de critique littéraire (An Experiment In Criticism, 1961), essai. ### 25) Apprendre la Mort (A Grief Observed, 1961). Paru sous le pseudonyme de N. W. Clerk. Ecrit autobiographique. On aura rarement évoqué la mort de quelqu’un qu’on aime avec une telle justesse. Écrivant sur des cahiers d’écoliers, jour après jour, les sentiments et réflexions que lui inspirait la mort de sa femme, l’auteur évite tous les pièges du genre. Pas de sentimentalisme ni de fausse pitié, pas d’échappatoire dans un récit complaisant, mais une tendresse profonde, une foi non conventionnelle et un humour sur soi-même que met en valeur une écriture admirable. Publié d’abord sous pseudonyme, ce livre a été publié à nouveau sous le nom de son auteur C.S. Lewis qui a joué un rôle intellectuel important en Angleterre et qui est connu en France par ses ouvrages déjà traduits tels que "La tactique du Diable", "Le problème de la souffrance" et "Être ou ne pas être". ### 26) Si Dieu écoutait. Lettres à Malcolm sur la prière (Letters to Malcolm, 1964), essai d’apologétique. ### Où et quand prier ? Les prières toutes faites nous sont-elles utiles? Dieu exauce-t-il toutes nos prières? La prière est-elle un simple monologue? Est-ce le vrai moi qui prie ? Quel est le rôle de l'imagination dans la prière ? Quels sont les rapports entre prière et adoration, prière et repentance ? Voilà quelques-unes des questions que se pose C.S. Lewis dans cette correspondance amicale et informelle. Il les aborde avec sa sincérité et son humour habituels sans jamais éluder les paradoxes apparents et sans tomber dans le piège de la solution instantanée. L'intelligence, la candeur et la ferveur spirituelle de Lewis apporteront éclaircissements et réconfort aux chrétiens qui prient et à ceux qui ne le peuvent pas. ### 27) Dieu au banc des accusés (God in the Dock, 1970), recueil de textes parus entre 1942 et 1963. Douze articles apologétiques qui donnent une vision cohérente de l’existence et de la foi. ### — Phil — 2006-01-06

sources inspiration

  • https://www.cslewis.com
  • https://en.wikipedia.org/wiki/C._S._Lewis_bibliography